
八仙嶺
八仙嶺屹立於大埔吐露港北岸,山脈全長一公里。八仙嶺貫穿船灣、汀角和龍尾一帶。當中船灣有十一條客家村,包括︰鴉山村、井頭村、洞梓村、圍下村、䃟頭角村、詹屋村、李屋村、陳屋村、沙欄村、黃魚灘村、蝦地吓村,及聯同沙螺洞張屋、沙螺洞李屋和下坑村組成集和約,成為七約鄉公所的組成部分,在1892年共同籌建太和市。船灣鄉的客家村落開基由二百至四百年不等。


船灣三宮廟
關帝原名為關羽,字雲長,是三國蜀漢的武將。其堅毅忠直、講義氣和俠義精神受萬民敬仰,廣被後世立廟供奉。由於船灣鄉為雜姓村,村民以關帝為信仰核心,凝聚鄉民感情,守望鄰里和維繫社禝安寧,因而船灣鄉也建造多座協天宮。
船灣三宮廟相傳已有三百年歷史,供奉關帝、天后和孔子。三宮廟也是船灣人早期讀書的場所,內有卜卜齋,在市區聘請老師入村,教授年輕子弟知識。早期船灣人靠捕魚為生,故他們也供奉天后,祈求出海平安,風調雨順。
船灣大王爺社壇
船灣十一村的客家人每逢歲末和新春,在大王爺社壇進行祭祀儀式。村民在清晨時份齊集在大王爺社壇前,進行酬神儀活動。儀式完結後,還會邀請一眾村民吃慈菇炆豬肉。
以前他們會自備椅子和白飯。但不是人人能吃豬肉,只有「做份」的人才能享用。「做份」又分為大份和小份,只有做大份的人才能吃到豬肉。酬神儀式中,村民還會掛紅和掛起五福旗仔。完成祈福後,舊社頭會把生豬肉交給下一屆的社頭,寓意把炆豬肉的重任交給新社頭,繼續把習俗薪火相傳。


圍海造田
船灣有一處特殊地貌,叫「圍海造田」。村民建堤堰,把臨海之處轉換為稻田和耕地。但堤堰經不起1962年的颱風溫黛吹襲而沖毀,農田變成澤國。
村民因經濟和人口外移的問題,無力恢復圍海造田的景觀。這處鹹水濕地現為保育區,吸引很多鷺鳥棲息和繁殖,政府亦把附近兩處濕地,在1994年刊憲納入為具特殊科學價值地點。
洞梓觀音廟
洞梓觀音古廟建於明末,位於船灣洞梓村,至今已有四百多年歷史。很多信眾祈求過後,覺得觀音顯靈,每年會舉行觀音開庫和祈福儀式大典。


船灣余東旋學校
船灣村民重視辦學,幾代鄉彥如李培基、陳樂和、陳英和、盧奕坤、張元等,分別在1916、1925和1950年代,籌辦育英學校和船灣余東旋學校。余東旋家族在遺產中捐出三萬元,再配上政府撥款三萬元,船灣鄉民提供祖堂地,終在1950年興建船灣余東旋學校。
圓崗山
圓崗山又稱旗桿山。清廷國力積弱,日本、俄羅斯、法國和德國等列強租借屬地。大英帝國為平衡實力,趁機向清廷租借新界,簽訂《香港展拓界址專條》,租借新界為期九十九年。1899年3月27日,時任香港總督卜力遣警察梅含理率人到圓崗山搭建警棚,準備舉行升旗禮,卻惹來新界原居民的憤怨,爆發激戰,史稱為新界六日戰爭。由於雙方軍事實力懸殊,陣亡居民數量多達五百人,戰爭僅維持六天,英方勝利。大英帝國在1899年4月16日重新在圓崗山進行升旗禮,宣示新界為英國的租借地。
大英帝國在圓崗山上興建多座英式建築,如舊大埔警署(1899)、舊北區理民府(1907)、舊北區理民府職員宿舍(1921),跟對岸的元洲仔新界布政司官邸(1905)和舊大埔警署宿舍(1909)遙遙相對,以居高臨下的姿勢來宣示政治權威。這些龐大的英式建築群,曾被印度測量師Kudratali和Paras Ram在1904年手繪地圖上,稱之為「山間避暑小鎮」(Hill Station)。「山間避暑小鎮」源自於英屬印度,當時英治政府在印度開拓殖民地,為加強對印度的直接控制,採取「掣高點」戰略,把行政中心建造在高海拔地勢,把行政、軍事和經濟三權集中在高山地區,並以空間隔離政策,區分歐洲和印度人的社會等級。不少印度居民也依附「山間避暑小鎮」發展起來,建立莊園、運輸網絡和小鎮。


舊北區理民府
舊北區理民府(Old District Office North)位於香港新界大埔運頭角里,建於1907年,作為管治新界的權力中心。內有政府辦工大樓、裁判司法庭,提供土地註冊、買賣登記、收地賠償、排解糾紛、生死註冊、審裁案件等服務。
舊北區理民府屬於愛德華式建築,原本只有單層,後因為新界事務繁多,有擴大辦公大樓的需要,新增多一個樓層,以鐵梯連接上下兩層。整座建築物由紅磚築砌,引入印度走廊 (Verandah)、法式扇門 (French Door)、荷蘭式山牆 (Dutch Gable),糅合多國建築風格,跟原本英式建築大有分別,形成世界獨一無二及專屬香港的英式建築風格。
舊北區理民府於1981年被列入香港法定古蹟,在1988年至2000年期間作為環境保護署大埔區分處。2002年,成為香港童軍總會新界東地域總部,命名為羅定邦童軍中心。



